وَرَوَى ( 1 ) مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ( 2 ) ، عَنْ عبد الله بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ قَيْسِ ( 3 ) بْنِ طَلْق ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ وَلَمْ يقُلْ : عَنْ أَبِيهِ ؟ وَلَمْ يُبَيِّنْ ( 4 ) أيُّهما أصحُّ !

--> ( 1 ) في ( ش ) : « ورواه » . ( 2 ) روايته أخرجها الإمام أحمد كما في " أطراف المسند " ( 2940 ) ، و " إتحاف المهرة " ( 6667 ) من طريق محمد بن يزيد ، عن محمد بن جابر ، ولم نجدها في " المسند " ، وإنما الموجود فيه ( 4 / 23 رقم 16289 ) رواية مُوسَى بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بن جابر ، عن عبد الله ابن بدر ، عن طلق بن علي ، عن أبيه ، وهذه ذكرها ابن حجر أيضًا ، ونبَّه على الخلاف فيها . ( 3 ) في ( ت ) و ( ك ) : « ميسر » . ( 4 ) يعني أباه . وهكذا جاءت العبارة في جميع النسخ ! فإما أن يكون في النص سقط ، أو يكون أبو حاتم هو الذي ذكر الاختلاف السابق ، ولم يرجِّح ، أو يكون عبد الرحمن بن أبي حاتم عرض الاختلاف على أبيه ، فسكت ولم يُجبه بشيء ؛ لكونه لم يحضره جواب ، والله أعلم .